ความเข้าใจเรื่อง “การให้อภัย” ในมุมมองฮีบรูผ่านคำ 3 คำ: Selichah, Mechilah และ Kapparah
ในภาษาฮีบรู มีคำอยู่สามคำที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่อง “การให้อภัย” อย่างลึกซึ้ง ได้แก่Selichah (סליחה), Mechilah (מחילה) และ Kapparah (כפרה)แม้ทั้งสามคำนี้มักแปลเป็นภาษาอังกฤษว่า “forgiveness” เหมือนกัน แต่แต่ละคำกลับมีความหมายเฉพาะที่บ่งบอกถึงระดับของกระบวนการให้อภัยที่แตกต่างกัน ทั้งในระดับจิตใจ ความสัมพันธ์ และจิตวิญญาณ
1. Selichah (סליחה) – “การให้อภัย” ในขั้นของการเปิดใจ
Selichah เป็นขั้นตอนแรกของการให้อภัย และเป็นคำที่ใช้ทั่วไปเมื่อต้องการ “ขอโทษ” หรือ “ขออโหสิกรรม”ผู้กระทำผิดแสดงความเสียใจและสารภาพว่า “ผมเสียใจกับสิ่งที่ผมทำ และผมจะไม่ทำมันอีก”
ในขั้นนี้ ความสำนึกผิดเริ่มต้นจากผู้กระทำผิด และการตอบสนองที่เหมาะสมจากผู้ที่ถูกกระทำคือการเปิดใจ “ให้อภัย” ไม่ใช่เพียงเพื่อปลดปล่อยอีกฝ่ายเท่านั้น แต่เพื่อเปิดทางให้หัวใจของตนไม่ถูกพันธนาการไว้กับความขมขื่นผู้ที่ปฏิเสธจะให้อภัย ถือว่าโหดร้ายในสายตาของชาวยิว เพราะไม่เพียงปิดประตูการคืนดี แต่ยังเป็นการทำร้ายซ้ำ
2. Mechilah (מחילה) – “การลบล้าง” เพื่อฟื้นฟูความสัมพันธ์
Mechilah มีความหมายลึกกว่าคำว่าให้อภัยธรรมดา แปลตรงตัวว่า “การลบออก” หรือ “การเช็ดให้สะอาด”ขั้นตอนนี้คือการตอบสนองต่อคำขอของผู้กระทำผิดว่า “เราสามารถกลับมาเป็นเหมือนเดิมได้ไหม” หรือ “เราสามารถเริ่มใหม่ได้หรือไม่?”
เป็นการยกโทษโดยไม่ยึดติดกับอดีต และยินดีจะฟื้นฟูความสัมพันธ์กลับมา แม้อาจไม่เหมือนเดิมทุกอย่าง แต่ก็ไม่ยึดถือความผิดอีกการให้อภัยแบบ Mechilah ต้องใช้กำลังใจและพระคุณจากพระเจ้า เพราะไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะลบความเจ็บปวดออกไปจากใจ
3. Kapparah (כפרה) – “การไถ่บาป” และการคืนดีอย่างสมบูรณ์
Kapparah คือระดับลึกที่สุดของการให้อภัย มาจากรากเดียวกับคำว่า Kofer (כופר) ซึ่งหมายถึง “การชำระค่าเสียหาย”ในที่นี้หมายถึงการชดเชยบาปให้กับพระเจ้า หรือการไถ่โทษที่มนุษย์ไม่สามารถทำเองได้ เป็นสิ่งที่ต้องพึ่งพาพระเจ้าโดยสิ้นเชิง
ในเทศกาล Yom Kippur (วันลบล้างบาป) ชาวยิวถือว่าเมื่อมีการสำนึกผิดอย่างแท้จริง ขอขมา และให้อภัยกันแล้ว Kapparah คือการงานของพระเจ้าที่เข้ามาปิดผนึกความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับพระองค์เป็นเหมือนการที่พระเจ้าตรัสว่า “เจ้าจงได้รับการปลอบโยน”
Kapparah จึงเปรียบได้กับการปล่อยหนี้ เป็นการให้อภัยที่สมบูรณ์ ซึ่งไม่ได้ขึ้นอยู่กับความสามารถของมนุษย์ แต่เป็นพระเมตตาของพระเจ้าล้วน ๆ
สรุป: การให้อภัยในแบบฮีบรู ไม่ใช่เพียงเรื่องของความรู้สึก แต่เป็นการฟื้นฟูอย่างลึกซึ้ง
Selichah: เริ่มต้นด้วยความสำนึกผิด และคำขอให้อภัย
Mechilah: เป็นการลบล้างความผิด เพื่อให้ความสัมพันธ์ฟื้นคืน
Kapparah: การไถ่บาปโดยพระเจ้า เพื่อการคืนดีอย่างสมบูรณ์
การเข้าใจคำสามคำนี้จะช่วยให้เราเห็นว่า “การให้อภัย” ไม่ใช่แค่เรื่องของการลืมความผิดแต่เป็นกระบวนการที่เกี่ยวข้องกับหัวใจ ความสัมพันธ์ และพระเจ้าอย่างลึกซึ้งและเมื่อเรายอมให้พระองค์ทรงนำในแต่ละขั้นเราจะได้รู้จักการให้อภัยที่แท้จริง ซึ่งนำไปสู่การขอบพระคุณ “ในทุกกรณี” อย่างที่พระวจนะได้สอน
K.Ohr.Emet
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น