ข้าพระองค์เป็นคนพูดไม่คล่อง

ทำไมโมเสสจึงบอกกับพระเจ้าว่า 

"ข้าพระองค์เป็นคนพูดไม่คล่อง"?

เมื่อพระยาห์เวห์ทรงเรียกโมเสสให้เป็นผู้นำประชากรอิสราเอลออกจากอียิปต์ โมเสสตอบพระเจ้าด้วยความลังเลใจว่า “ข้าพระองค์ไม่ใช่นักพูด ทั้งในอดีต และตั้งแต่เมื่อพระองค์ตรัสกับผู้รับใช้ของพระองค์ ข้าพระองค์เป็นคนพูดไม่คล่อง” (อพยพ 4:10) 

ถ้อยคำนี้เผยถึงความรู้สึกไม่มั่นใจของโมเสส ทั้งในอดีตและในขณะถูกเรียก เขามองว่าตนไม่เหมาะจะเป็นผู้พูดแทนพระเจ้า

น่าสนใจว่าโมเสสไม่ได้เป็นคนธรรมดาในอดีต เขาเติบโตในวังของฟาโรห์ ได้รับการศึกษาระดับสูงตามแบบฉบับของเจ้าชายแห่งอียิปต์ และเป็นผู้รอบรู้ในศาสตร์ของยุคสมัยนั้น หนังสือ Midrash (Shemot Rabbah 1:31) เล่าถึงเหตุการณ์ในวัยเด็กของเขาว่า ฟาโรห์เคยทดสอบความตั้งใจของโมเสสด้วยการให้เขาเลือกสิ่งของระหว่างทองคำและถ่านหินร้อน หากเลือกทองคำแสดงว่าเด็กมีเจตนาที่จะล้มล้างอำนาจ ฟาโรห์จะสั่งประหารทันที

ทูตสวรรค์จึงผลักมือโมเสสให้คว้าถ่านร้อนแทน ทันทีที่เด็กน้อยนำถ่านเข้าปาก เขาก็ถูกเผาริมฝีปากและลิ้น ทำให้มีอาการพูดติดขัดตลอดชีวิต เหตุการณ์นี้แม้จะไม่ปรากฏในพระคัมภีร์โดยตรง แต่สะท้อนความเข้าใจเชิงวรรณกรรมและประเพณีที่อธิบายถึงความบกพร่องทางการพูดของโมเสสได้อย่างน่าสนใจ

อย่างไรก็ตาม พระคัมภีร์ก็ชี้ชัดว่า พระยาห์เวห์ไม่ได้ทรงมองความสามารถเป็นเงื่อนไขในการเลือกใช้ผู้ใด พระองค์ตรัสว่า “ใครเล่าสร้างปากมนุษย์ หรือทำให้เป็นใบ้ หูหนวก ตาดี หรือตาบอด? เรา ยาห์เวห์ เป็นผู้ทำไม่ใช่หรือ?” (อพยพ 4:11) และแม้โมเสสจะยังลังเล พระเจ้าก็เตรียมอาโรนพี่ชายของเขาให้เป็นปากแทน (อพยพ 4:14)

ในท้ายที่สุด โมเสสผู้พูดไม่คล่องกลับกลายเป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญที่สุดในพระคัมภีร์ ผู้ที่พระเจ้าทรงตรัสกับเขาโดยตรง และให้เขาเป็นผู้ถ่ายทอดพระบัญญัติแก่ชนชาติอิสราเอล ถ้อยคำของเขากลายเป็นถ้อยคำศักดิ์สิทธิ์ที่จารึกไว้ในพระวจนะ

น่าสังเกตว่าความบกพร่องทางกายภาพหรือความรู้สึกด้อยค่าในตัวเอง ไม่เคยเป็นอุปสรรคต่อพระเจ้าผู้ทรงฤทธิ์ เช่นเดียวกับในนิมิตของอิสยาห์ (อสยาห์ 6:6–8) เมื่อทูตสวรรค์ใช้ถ่านเพลิงแตะริมฝีปากของอิสยาห์ เพื่อชำระเขาและแต่งตั้งเขาเป็นผู้เผยพระวจนะ พระเจ้ายังทรงทำเช่นเดียวกันกับโมเสส ด้วยวิธีการที่แตกต่าง แต่เป้าหมายเดียวกัน คือ การทรงใช้ผู้ไม่สมบูรณ์ให้ทำสิ่งที่ยิ่งใหญ่

ไม่ว่าโมเสสจะพูดไม่ชัดเพราะเหตุผลใดก็ตาม พระเจ้ายังคงทรงเลือกใช้เขา เพราะพระคุณของพระองค์เพียงพอ และฤทธิ์อำนาจของพระองค์สำแดงออกอย่างเต็มเปี่ยมในความอ่อนแอของมนุษย์

"เพราะไม่ใช่ความสามารถ แต่คือการยอมจำนนต่อพระองค์ ที่ทำให้เราเป็นผู้รับใช้ที่พระเจ้าทรงใช้ได้"

ขอพระเจ้าอวยพระพร

ข้อมูลบางส่วนจาก: www.hebrew4christians.com

K.Ohrm.Emet

เสริม

หนังสือ Midrash (มิทราช) คือชุดคำอธิบายพระคัมภีร์ภาคพันธสัญญาเดิมของชาวยิว โดยเฉพาะ โตราห์ (เบญจบรรณ) ซึ่งประกอบด้วยปฐมกาล อพยพ เลวีนิติ กันดารวิถี และเฉลยธรรมบัญญัติ

---

Midrash คืออะไร?

คำว่า “Midrash” มาจากรากศัพท์ภาษาฮีบรู “דָּרַשׁ (darash)” แปลว่า แสวงหา ค้นคว้า สืบค้นหรืออธิบาย
Midrash จึงเป็นการตีความพระคัมภีร์เชิงอรรถาธิบาย วรรณกรรม หรือเรื่องเล่าเสริมที่อธิบายข้อความในพระคัมภีร์ซึ่งคลุมเครือ หรือให้แง่มุมลึกซึ้งในเชิงศีลธรรมและเทววิทยา

---

Shemot Rabbah คืออะไร?

Shemot Rabbah (שְׁמוֹת רַבָּה) เป็น Midrash Rabbah ของ หนังสืออพยพ (Shemot) เป็นหนึ่งในชุด Midrash Rabbah ที่รวบรวมคำอธิบายจากนักปราชญ์ยิวในยุคแรก ๆ (ประมาณ ค.ศ. 400–600)

Shemot Rabbah 1:31 เป็นตอนหนึ่งในบทที่ 1 ข้อ 31 ของ Midrash นี้ ซึ่งเล่าเรื่องโมเสสในวัยเด็กขณะที่อยู่ในพระราชวังของฟาโรห์

---

การแปล Shemot Rabbah 1:31 (โดยสรุปจากต้นฉบับภาษาฮีบรู-อังกฤษ)

วันหนึ่ง โมเสสอยู่บนตักของฟาโรห์ และยื่นมือไปหยิบมงกุฎของฟาโรห์มาสวมบนหัวของตนเอง
ที่ปรึกษาของฟาโรห์โต้เถียงกันว่าเด็กคนนี้เป็นอันตรายหรือไม่
บ้างกล่าวว่าเด็กนี้เข้าใจอำนาจและจะเป็นศัตรูกับฟาโรห์ในอนาคต ควรฆ่าเขาเสีย
แต่ยิธโร (Jethro) หรือบางฉบับกล่าวว่าเป็นปูซิ (Pusai) เสนอให้ทดสอบด้วยการวางทองคำกับถ่านร้อนตรงหน้าเด็ก
ถ้าเด็กเลือกทอง แปลว่าเข้าใจมูลค่าและเป็นภัย
ถ้าเด็กเลือกถ่าน แปลว่ายังไร้เดียงสา
โมเสสเริ่มจะคว้าทองคำ แต่ทูตสวรรค์ผลักมือเขาให้คว้าถ่านแทน
ถ่านร้อนนั้นแตะปากเขา ทำให้เขาพูดติดอ่างตลอดชีวิต

---

สรุป: ทำไมเรื่องนี้จึงถูกเล่าใน Midrash?

1. เพื่ออธิบาย เหตุผลทางวรรณกรรมและศีลธรรม ว่าทำไมโมเสสจึงพูดไม่คล่อง (ในเมื่อเขาได้รับการศึกษาดี)

2. เพื่อแสดงให้เห็นว่า พระเจ้าทรงมีพระหัตถ์แม้แต่ในวัยเด็กของโมเสส ทูตสวรรค์เข้ามาช่วยไว้

3. เพื่อเสริมความเข้าใจว่าการพูดติดอ่างของโมเสสไม่ใช่ข้อบกพร่องที่ลดคุณค่าการเป็นผู้นำ แต่กลับเป็น ส่วนหนึ่งของการทรงเลือกและทรงเตรียมเขา สำหรับพันธกิจใหญ่