ฤทธิ์อำนาจของพระเจ้า เหนือภัยพิบัติในอียิปต์
เรื่องภัยพิบัติในอียิปต์ หากมองผ่านเลนส์ของคริสเตียนสายรากฮีบรู (Messianic Roots) และบริบททางประวัติศาสตร์ตะวันออกกลางโบราณ จะพบว่านี่ไม่ใช่แค่เรื่องราวการใช้เวทมนตร์สู้กัน หรือการลงโทษแบบสุ่ม ๆ ของพระเจ้า แต่เป็น "การฤทธิ์อำนาจความยิ่งใหญ่ของพระเจ้า"
ปัสกานี้... คุณออกจากอียิปต์แล้ว แต่อียิปต์ออกจากคุณหรือยัง ?
เคยอ่านพระคัมภีร์ตอนอพยพแล้วแอบหงุดหงิดชาวอิสราเอลไหมครับ ? เห็นทะเลแดงแหวกตรงหน้า มีเสาเมฆเสาเพลิงนำทางอลังการขนาดนั้น แต่…เอะอะก็บ่น
เอะอะก็จะขว้างหินใส่ผู้นำคือโมเสส และที่พีคที่สุดไปกว่านั้นก็คือ...
เอะอะก็อยากจะกลับไปเป็นทาสที่อียิปต์ !
เราอาจจะเคยตั้งคำถามในใจว่า "ทำไมถึงอิสราเอลถึงได้ดื้อเบอร์นี้ ? แต่... ถ้าเราลองมองทะลุตัวหนังสือลงไปให้ลึก เราจะพบว่าบาดแผล 400 ปี มันไม่ได้ลบออกได้ง่ายๆ มีประโยคคลาสสิกที่กล่าวไว้ว่า...
ความหมายที่แท้จริงของ "จงต่อสู้กับมาร" ในยากอบ 4:7
เมื่อพูดถึงคำว่า "สงครามฝ่ายวิญญาณ" คริสเตียนหลายคนมักนึกภาพการพุ่งทะยานเข้าไปห้ำหั่น
ปะทะ หรือต่อสู้กับซาตานอย่างเหน็ดเหนื่อย แต่พระวจนะของพระเจ้าสอนในตอนนี้เราให้ทำแบบนั้นจริง
ๆ หรือ ?
ในหนังสือยากอบ 4:7 กล่าวไว้ว่า "เพราะฉะนั้น พวกท่านจงนอบน้อมต่อพระเจ้า จงต่อสู้กับมาร
แล้วมันจะหนีท่านไป"
หากเราเจาะลึกไปที่รากศัพท์ดั้งเดิม เราจะพบความจริงที่ทำให้เรามีความเข้าใจมากขึ้น
"สุมถ่านที่ลุกโพลงไว้บนศีรษะ"
ไม่ใช่คำสาปแช่ง แต่คือ "ไฟแห่งรัก"
ที่แผดเผาความเกลียดชัง
เมื่ออ่านพระคัมภีร์สุภาษิต 25:21-22 หรือ
โรมัน 12:20 เรามักสะดุดกับวลีที่ดูรุนแรง “เพราะเจ้าจะสุมถ่านที่ลุกโพลงไว้บนศีรษะของเขา”
หลายคนเข้าใจผิดว่า นี่คือวิธีการแก้แค้นแบบเหนือชั้น
คือการทำดีบังหน้าเพื่อส่งศัตรูไปรับโทษทัณฑ์ที่หนักกว่าจากพระเจ้า... นั่นคือความเข้าใจที่ผิด
และขัดต่อพระลักษณะของพระเยซู
“ขอพระพักตร์พระองค์ทอแสง”
ความหมายที่ซ่อนอยู่คืออะไร ?
สดด. 80:3 "ข้าแต่พระเจ้า
ขอทรงช่วยข้าพระองค์ทั้งหลายให้กลับสู่สภาพดี ขอพระพักตร์ของพระองค์ทอแสง เพื่อข้าพระองค์ทั้งหลายจะรอด"
หลายครั้งเวลาเราอ่านพระคัมภีร์ หรือได้ยินคำอธิษฐาน เรามักจะคุ้นหูกับประโยคที่ว่า “ขอพระพักตร์ของพระองค์ทอแสงอยู่เหนือข้าพระองค์” เคยสงสัยไหมครับว่าประโยคนี้มีความหมายลึกซึ้งอย่างไร ?
บัญญัติ 10 ประการ
เงาแห่งอดีต หรือ เข็มทิศในพันธสัญญาใหม่ ?
.jpg)
หลายคนอาจเคยได้ยินคำกล่าวที่ว่า "ธรรมบัญญัติเดิมจบไปแล้ว พระเยซูมาทำให้สำเร็จแล้ว เราจึงไม่ต้องรักษากฎเกณฑ์เหล่านั้นอีก" แต่หากเราศึกษาลึกลงไปในพันธสัญญาใหม่ เราจะพบว่าพระเยซูคริสต์ และบรรดาอัครทูต ไม่เคยสอนให้ละทิ้งบัญญัติ 10 ประการเลย ในทางกลับกัน พระองค์ทรงนำบัญญัติเหล่านี้มาขยายความให้สมบูรณ์และลึกซึ้งยิ่งขึ้นไปถึงระดับของ "จิตใจ"
เมล็ดที่ยอมตาย
พระเยซูตรัสไว้ใน ยอห์น 12:24 ว่า
“ถ้าเมล็ดข้าวไม่ได้ตกลงดินและตายไป
ก็จะคงอยู่เมล็ดเดียว
แต่ถ้าตายไปแล้ว ก็จะเกิดผลมาก”
คำสอนนี้ดูเหมือนขัดกับความรู้สึกของมนุษย์
เพราะ “การตาย” มักถูกมองว่าเป็นการสูญเสีย
แต่ในสายพระเนตรของพระเจ้า กลับเป็นจุดเริ่มต้นของการเกิดผล
ก้าวออกจากอียิปต์
เมื่อความเชื่อเรียกร้องให้เรา “ก้าวเดินออกมา”
เมื่อเรานึกถึงเหตุการณ์การอพยพใน หนังสืออพยพ เรามักจดจำภาพของฤทธิ์อำนาจพระเจ้า ภัยพิบัติ การเปิดทาง และการปลดปล่อยจากการเป็นทาส แต่ในอีกมุมหนึ่ง วรรณกรรมคำสอนของยิวอย่าง Midrash Rabbah ได้ช่วยขยายให้เราเห็น “หัวใจของมนุษย์” ในเหตุการณ์นั้นอย่างลึกซึ้ง
มีคำอธิบายว่า
เมื่อถึงเวลาที่พระเจ้าทรงนำชนชาติอิสราเอลออกจากอียิปต์
ไม่ใช่ทุกคนที่ต้องการออกไป บางคนคุ้นชินกับชีวิตเดิม แม้มันจะเต็มไปด้วยพันธนาการ
บางคนลังเลต่ออนาคตที่ไม่แน่นอน และบางคนเลือกที่จะอยู่ต่อ
เพราะความกลัวมีเสียงดังกว่าความเชื่อ
(เรียบเรียงจาก Midrash Rabbah, Exodus Rabbah 5:2)
ก้าวแรกแห่งความเชื่อ บทเรียนจากเทศกาลปัสกา
เมื่อเรานึกถึง "เทศกาลปัสกา" (Passover) เรามักจะนึกถึงภาพของการทาเลือดแกะที่ขอบประตูเพื่อรอดพ้นจากความตาย และการอพยพครั้งยิ่งใหญ่ของชนชาติอิสราเอลออกจากแผ่นดินอียิปต์ การที่พระเจ้าทรงบัญชาให้เรารักษาเทศกาลและจดจำเรื่องราวเหล่านี้ ไม่ใช่เพียงเพื่อรำลึกถึงอดีตที่ผ่านพ้นไป แต่เพื่อให้ "ความเชื่อ" ของคนในยุคประวัติศาสตร์ ได้กลับมามีชีวิตและเป็นเข็มทิศในการดำเนินชีวิตของเราในปัจจุบัน
กระบวนการแห่งการให้อภัย 3 ขั้นตอน
.jpg)
การให้อภัยที่แท้จริงไม่ใช่เพียงแค่ปากที่พูดว่า "ยกโทษให้" ในขณะที่ภายในยังขุ่นเคือง กลบเกลื่อนไฟแห่งความโกรธที่รอวันปะทุขึ้นมาอีกครั้ง แต่การให้อภัยควรเกิดขึ้นจริงทุกครั้งที่มีความขัดแย้ง
ในภาษาฮีบรู มีคำ 3 คำที่มีความหมายเกี่ยวข้องกันในเรื่อง
"การให้อภัย" แต่สื่อถึงระดับที่แตกต่างกัน ได้แก่ "Selichah,"
"Mechilah," และ "Kapparah"
เรามาทำความเข้าใจความลึกซึ้งของแต่ละขั้นตอนกันครับ
ความเชื่อที่จะย้ายภูเขา
มธ 17:20 พระเยซูตรัสตอบเขาว่า "เพราะเหตุพวกท่านไม่มีความเชื่อ ด้วยเราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า ถ้าท่านมีความเชื่อเท่าเมล็ดพันธุ์ผักกาดเมล็ดหนึ่ง ท่านจะสั่งภูเขานี้ว่า `จงเลื่อนจากที่นี่ไปที่โน่น' มันก็จะเลื่อน และไม่มีสิ่งใดที่เป็นไปไม่ได้สำหรับท่านเลย"
ความเชื่อระดับที่สามารถสั่งภูเขาได้นั้น เป็นความเชื่อที่ยิ่งใหญ่และทรงพลัง ความเชื่อคือแรงผลักดันที่จะเคลื่อนย้ายสิ่งขัดขวางระหว่างเรากับพระเจ้าออกไป ไม่ว่าสิ่งนั้นจะดูใหญ่โตแค่ไหนก็ตาม
จงหาความโปรดปรานและชื่อเสียงดี
เราต้อง "วิ่งเต้น" หาความโปรดปรานจากมนุษย์จริงหรือ ?
"ดังนั้น จงหาความโปรดปรานและชื่อเสียงดี ในสายพระเนตรพระเจ้า และในสายตามนุษย์" (สุภาษิต 3:4)
จากพระวจนะตอนนี้ มีคำถามที่น่าสนใจว่า คำว่า “จงหาความโปรดปรานและชื่อเสียงดี” หมายถึงอะไร? พระเจ้ากำลังสอนให้เราต้องพยายามเสาะหา วิ่งเต้น หรือทำทุกวิถีทางเพื่อให้เป็นที่ยอมรับในสายตาของมนุษย์ด้วยอย่างนั้นหรือ ?
อับรามในเตาไฟ
ในวรรณกรรมอธิบายคัมภีร์ของชาวยิว หรือที่เรียกว่า Midrash (เช่น ใน Genesis Rabbah บทที่ 38 หรือ Targum pseudo-Jonathan) มีเรื่องเล่าที่น่าสนใจเกี่ยวกับการปฏิเสธรูปเคารพในช่วงวัยหนุ่มของอับราม (Abraham) ซึ่งไม่ได้ถูกบันทึกไว้ในหนังสือปฐมกาล ตำนานนี้มีวัตถุประสงค์เพื่ออธิบายเบื้องหลังความเชื่อที่มั่นคงของเขา และเชื่อมโยงกับการจากไปของฮาราน น้องชายของเขา
เมื่อความอ่อนแอคือจุดเริ่มต้นของฤทธิ์เดช
ทำไมโมเสสจึง
"พูดไม่คล่อง" ?
เมื่อพระยาห์เวห์ทรงเรียกโมเสสให้ไปปลดปล่อยชนชาติอิสราเอลออกจากอียิปต์
คำตอบแรกของโมเสสไม่ใช่การตอบรับอย่างกล้าหาญ
แต่เป็นการต่อรองและแสดงความไม่มั่นใจในความสามารถของตนเอง
"แต่โมเสสทูลพระยาห์เวห์ว่า “องค์เจ้านาย ข้าพระองค์ไม่ใช่นักพูด ทั้งในอดีต และตั้งแต่เมื่อพระองค์ตรัสกับผู้รับใช้ของพระองค์ ข้าพระองค์เป็นคนพูดไม่คล่อง” (อพยพ 4:10)
โมเสสเติบโตมาในฐานะเจ้าชายแห่งอียิปต์
ได้รับการศึกษาในสถาบันขั้นสูง แต่เมื่อถึงเวลาที่ต้องเป็นผู้นำ
เขากลับรู้สึกว่าตัวเองมีข้อบกพร่องเรื่องการสื่อสาร
อะไรคือสาเหตุที่ทำให้โมเสสรู้สึกเช่นนั้น ?
ตาดี ตาชั่ว…ไม่ได้พูดถึงสายตา
แต่พูดถึง “หัวใจของเรา”
เมื่อเราอ่าน พระกิตติคุณมัทธิว 6:22-23
“ตาเป็นประทีปของร่างกาย… ถ้าตาของท่านดี
ทั้งตัวก็จะเต็มไปด้วยความสว่าง
แต่ถ้าตาของท่านชั่ว ทั้งตัวก็จะเต็มไปด้วยความมืด”
หลายคนอาจเข้าใจว่า พระเยซูกำลังพูดถึง “สายตา” จริง ๆ
แต่ในความเป็นจริง นี่คือ “สำนวนแบบยิว”
ที่มีความหมายลึกกว่านั้นมาก
คำว่า “ตาดี” และ “ตาชั่ว”
ไม่ได้หมายถึงตาที่มองเห็นดีหรือไม่ดี
แต่เป็นวิธีพูดถึง “ทัศนคติของหัวใจ”
ชังบิดามารดา…?
เมื่อเราอ่าน พระกิตติคุณลูกา 14:26
“ถ้าใครมาหาเราและไม่ชังบิดามารดา
บุตรภรรยา และพี่น้องชายหญิง
แม้แต่ชีวิตของตนเอง
คนนั้นจะเป็นสาวกของเราไม่ได้”
รู้จัก "คนโง่" 5 ประเภทในพระคัมภีร์
.jpg)
เวลาเราอ่านสุภาษิตในพระคัมภีร์แล้วเจอคำว่า "คนโง่"
หลายคนอาจจะนึกถึงคนที่มีความรู้น้อย แต่ในมุมมองของภาษาฮีบรูดั้งเดิมนั้น
คำนี้ไม่ได้ใช้ด่าทอสติปัญญา ทว่ากำลังพูดถึง "ท่าทีและอุปนิสัย"
ที่ขาดสติ ขาดความยั้งคิด ซึ่งรากฐานมักมาจากความเย่อหยิ่ง
ลองมาดูกันครับว่า "ความเขลา" 5 ระดับในพระคัมภีร์มีอะไรบ้าง
เพื่อให้เราได้สำรวจตัวเองและเข้าใจคนรอบข้างมากขึ้นครับ
“ลำคอของเขาเป็นหลุมฝังศพที่เปิดอยู่”
ใน สดุดี 5:9 ดาวิดได้อธิษฐานท่ามกลางผู้คนที่เต็มไปด้วยการหลอกลวงและคำพูดที่ไม่จริง
“เพราะในปากของพวกเขาไม่มีความจริง
จิตใจของพวกเขาคือการทำลาย
ลำคอของพวกเขาคือหลุมฝังศพที่เปิดอยู่
พวกเขาประจบสอพลอด้วยลิ้น”
พระวจนะตอนนี้ไม่ได้เพียงบอกว่า “พวกเขาโกหก” หรือ “พูดจาตลบตะแลง”
แต่ใช้ภาพที่รุนแรงมาก คือ “หลุมฝังศพที่เปิดอยู่”
พิธีล้างมือ
ใน มาระโก บทที่ 7 ฟาริสีได้จับผิดสาวกของพระเยซู
ไม่ใช่เพราะพวกเขา “ไม่ล้างมือเลย”
แต่เพราะพวกเขา
“ไม่ได้ล้างมือตามพิธี” ที่สืบทอดมาจากบรรพบุรุษ
“ค่าจ้างของบาป…คือความตาย”
(โรม 6:23 ในมุมมองภาษากรีกและชีวิตจริง)
โรม 6:23
“เพราะว่าค่าจ้างของบาปคือความตาย
แต่ของประทานจากพระเจ้าคือชีวิตนิรันดร์ในพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา”
ข้อพระคัมภีร์สั้น ๆ ข้อนี้ กลับซ่อนความลึกซึ้งไว้อย่างมาก
โดยเฉพาะคำว่า “ค่าจ้าง”
“3 เทศกาลในปัสกา
การไถ่ที่พระเจ้ากำลังทำในชีวิตคุณ”
ในฤดูกาลปัสกา (Pesach)
พระเจ้าไม่ได้ให้เพียง “เทศกาล” แบบพิธีกรรมเท่านั้น
แต่พระองค์กำลังเล่า “เรื่องราวแห่งความรอด”
เรื่องราวที่เริ่มจากอียิปต์ และสำเร็จในพระเมสสิยาห์
ในช่วงนี้ มี 3 เทศกาลที่เรียงต่อกันอย่างลึกซึ้งในปัสกานี้
เหมือนการเดินทางของชีวิตฝ่ายวิญญาณของพวกเรา
“นิสาน: เดือนแห่งการเริ่มต้นใหม่และการไถ่”
มีบางช่วงในชีวิต…ที่เราอยากเริ่มต้นใหม่
อยากลืมอดีตที่เจ็บปวด อยากหลุดพ้นจากสิ่งที่ผูกมัดเราไว้
ในปฏิทินของพระเจ้า
มีเดือนหนึ่งที่พูดถึงเรื่องนี้อย่างลึกซึ้ง
เดือนนั้นคือ “นิสาน”
นิสานไม่ใช่แค่เดือนแรกของปีในปฏิทินศักดิ์สิทธิ์
แต่มันคือ “จุดเริ่มต้นใหม่”
ที่พระเจ้าทรงตั้งไว้ให้กับประชากรของพระองค์
อักษรฮีบรู “เฮ้” (ה)
ลมหายใจแห่งพระยาห์เวห์ การเปิดเผย และการกลับใจ
ในภาษาฮีบรู อักษร “เฮ้” (Hey / ה) เป็นตัวอักษรที่มีความหมายลึกซึ้งมากในพระคัมภีร์
คำนี้เกี่ยวข้องกับแนวคิดหลายอย่าง เช่น
• การเปิดเผย (Reveal)
• การสำแดง (Manifest)
• การมองเห็นหรือดูเถิด (Behold)
• ลมหายใจ
เดือนนิสาน : ฤดูกาลแห่งการเริ่มต้นใหม่
บทนำ : เมื่อฤดูใหม่เริ่มต้น
เมื่อฤดูใบไม้ผลิมาถึงในแผ่นดินอิสราเอล ดอกไม้เริ่มผลิบาน ทุ่งข้าวเริ่มงอกใหม่ และลมเย็นของฤดูหนาวค่อย ๆ ผ่านพ้นไป
ในช่วงเวลานี้เอง พระคัมภีร์เรียกเดือนหนึ่งว่า “นิสาน” ซึ่งเป็นเดือนที่พระเจ้าทรงกำหนดให้เป็น จุดเริ่มต้นของปีฝ่ายพระคัมภีร์
ปัสกาและพันธสัญญาใหม่: ความหมายที่สำเร็จในพระเยซู
เมื่อกล่าวถึง เทศกาลปัสกา (Passover) หลายคนมักนึกถึงเหตุการณ์ใน อพยพบทที่ 12 คืนที่พระเจ้าทรงนำการพิพากษามาสู่แผ่นดินอียิปต์ และทรงช่วยกู้ประชากรของพระองค์ให้ออกจากความเป็นทาส
ในคืนนั้น พระเจ้าทรงบัญชาให้ชนชาติอิสราเอลฆ่าลูกแกะ และนำ โลหิตของลูกแกะทาที่เสาประตูบ้าน
เพื่อเป็นหมายสำคัญ
ตารางเวลาปัสกาและการสำเร็จในพระเมสสิยาห์
อีกประเด็นหนึ่งที่น่าสนใจอย่างยิ่งคือ ความสอดคล้องของเหตุการณ์ในเทศกาลปัสกา
กับเหตุการณ์การสิ้นพระชนม์ของพระเยซู ตามที่บันทึกไว้ในพระคัมภีร์
เมื่อพิจารณาจากคำสั่งในหนังสือโทราห์
จะพบว่าการเฉลิมฉลองเทศกาลปัสกามี ช่วงเวลาและขั้นตอนที่กำหนดไว้อย่างเฉพาะเจาะจง
และเหตุการณ์หลายอย่างในชีวิตของ
Jesus Christ
ดูเหมือนจะเกิดขึ้นสอดคล้องกับช่วงเวลาเหล่านั้นอย่างน่าสนใจ
เทศกาลปัสกาและการสำเร็จในพระเมสสิยาห์
ในพระคัมภีร์พันธสัญญาเดิม พระเจ้าทรงกำหนดเทศกาลสำคัญให้ชนชาติอิสราเอลระลึกถึงพระราชกิจแห่งการไถ่ของพระองค์ เทศกาลเหล่านี้มิได้เป็นเพียงประเพณีทางศาสนาเท่านั้น แต่ยังเป็น เงาและสัญลักษณ์ของพระเมสสิยาห์ ผู้ซึ่งจะมาทำให้แผนการแห่งความรอดสำเร็จสมบูรณ์
ในช่วงฤดูเดียวกันของปี จะมีเทศกาลสำคัญสามเทศกาลที่เกี่ยวเนื่องกัน ได้แก่ ปัสกา ขนมปังไร้เชื้อ และผลแรก ซึ่งคริสเตียนจำนวนมากมองว่าเทศกาลเหล่านี้สะท้อนพระราชกิจของ
Jesus Christ
ผู้ทรงเป็นพระเมสสิยาห์
พระเยซู : ลูกแกะปัสกา
มธ. 27:16 เวลานั้นมีนักโทษอุกฉกรรจ์อยู่รายหนึ่งชื่อบารับบัส
เมื่อประชาชนมาชุมนุมกัน ปีลาตผู้ว่าราชการจึงถามฝูงชนว่า
“พวกเจ้าต้องการให้เราปล่อยคนไหน บารับบัส
หรือเยซูที่เรียกว่าพระคริสต์?”
ฤทธิ์อำนาจของพระเจ้า เหนือภัยพิบัติในอียิปต์ เรื่องภัยพิบัติในอียิปต์ หากมองผ่านเลนส์ของคริสเตียนสายรากฮีบรู (Messianic Roots) และบริบททางปร...
